میرے خیال میں یوجینکس کی مقبولیت ناپسندیدہ ہے۔ یوجینکس کی مقبولیت جینیاتی بالادستی اور بڑے پیمانے پر امتیازی سلوک کا باعث بن سکتی ہے۔
اب امریکہ میں بہت سے لوگ سفید فاموں کی بالادستی کی وجہ سے نسل پرستی سے پریشان ہیں اور درحقیقت سیاہ فاموں پر بے رحمانہ حملوں کے واقعات رونما ہو رہے ہیں۔ جب آپ نسل پرستی کے سب سے زیادہ نمائندہ واقعے کے بارے میں سوچتے ہیں، تو یہودیوں کے نازی قتل عام کا ذکر ذہن میں آتا ہے۔ نازیوں نے ایک اعلیٰ جرمن نسل بنانے کے لیے یہودیوں کا بے رحمی سے قتل عام کیا۔ نازیوں کے ان مظالم کے پیچھے ایک نظم و ضبط ہے جسے یوجینکس کہتے ہیں۔
یوجینکس، ایک نظم جو سب سے پہلے 1883 میں انگلینڈ میں فرانسس گیلٹن نے قائم کیا تھا، ایک ایسا نظم و ضبط ہے جو اس بات کی دلیل ہے کہ انسانوں کو انواع کو بہتر بنانے کے مقصد کے لیے ارتقاء میں مداخلت کرنی چاہیے۔ "فرانسس گیلٹن" نے دلیل دی کہ انسان انسانی ارتقاء کے ذمہ دار ہیں اور ہمیں ان طبقوں کو بڑھانا چاہیے جو انسانی انواع کے لیے فائدہ مند ہوں اور نقصان دہ طبقوں کو کم کریں۔ اس مقصد کے لیے جسمانی یا ذہنی نقائص کے حامل افراد کی نشوونما سے متعلق تمام حالات اور عوامل تحقیق کا مرکز بن جاتے ہیں۔
جیسے جیسے یوجینکس مقبول ہوا، ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور جرمنی جیسے ممالک نے یوجینک پالیسیاں نافذ کیں۔ تاہم، سماجی ردعمل مضبوط تھا، اور جیسا کہ جینیات کی ترقی ہوئی، یہ انکشاف ہوا کہ یوجینکس میں سائنسی بنیادوں کا فقدان تھا، اس لیے یوجینکس آہستہ آہستہ زوال پذیر ہونے لگے۔ تاہم، جدید دور میں، جینیاتی بیماریوں کے علاج یا انفرادی خصلتوں کو مضبوط کرنے کے مقصد کے لیے یوجینکس کو دوبارہ توجہ ملی ہے۔ ماضی میں، والدین جو مخصوص جین پھیلاتے تھے وہ انتخاب کا موضوع تھے، لیکن جدید دور میں، نئے پیدا ہونے والے بچے انتخاب کا موضوع ہیں. لہذا، والدین نے رضاکارانہ طور پر اسقاط حمل یا جینی علاج کروانے کا فیصلہ کیا۔
یوجینکس کی اس نئی مقبولیت کے ساتھ، نئے اخلاقی مسائل سامنے آئے۔ چونکہ قبل از پیدائش ٹیسٹ کے ذریعے جنین کا اسقاط حمل ممکن ہوا، زندگی کو نظر انداز کرنے کا مسئلہ پیدا ہوا۔ اس وجہ سے، یوجینکس پر مبنی قبل از پیدائش کی جانچ اور جین تھراپی کے حق میں اور اس کے خلاف گرما گرم بحث جاری ہے۔
میں اس بحث کے مخالف سمت میں ہوں۔ مخالفت کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ جنین ایک جاندار ہے، حالانکہ وہ ابھی دنیا میں نہیں آیا۔ اس لیے صرف جینیاتی خرابی کی وجہ سے اسقاط حمل کروانا قتل کے مترادف ہے۔ والدین بننا اور نئی زندگی پیدا کرنا بذات خود ایک نعمت اور ایک ایسا مسئلہ ہے جس کا احتیاط سے علاج کیا جانا چاہیے، لیکن یہ مناسب نہیں ہے کہ جنین کی موت صرف انسانی خود غرضی کی وجہ سے ہو۔ اس کے علاوہ، میں سمجھتا ہوں کہ یہ غیر منصفانہ ہے کہ والدین کو اپنے بچوں کو منتخب کرنے کا حق دیا جاتا ہے جب جنین کو اپنے والدین کو منتخب کرنے کا حق نہیں ہے.
مزید برآں، اگر اس رجحان کو دہرایا جائے تو جینیاتی بالادستی پیدا ہو جائے گی۔ پھر، ظاہری شکل یا ذہانت جیسے نئے معیار کی بنیاد پر امتیاز پیدا ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ جینیاتی بیماریوں کے خلاف بھی امتیازی سلوک کیا جاتا ہے جو صرف بڑھاپے میں ہوتی ہے، اور یہاں تک کہ عام طور پر رہنے والے لوگوں کے ساتھ صرف اس لیے امتیازی سلوک کیا جاتا ہے کہ ان کے پاس جینیاتی امراض کے جین ہوتے ہیں۔ اس لیے ایک ایسے معاشرے میں جو تفریق کو ختم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، نئی تفریق پیدا ہو رہی ہے۔
جو لوگ ان eugenics پر مبنی ٹیکنالوجیز کے حق میں ہیں وہ دلیل دیتے ہیں کہ یہ انسانیت کی ترقی کے لیے ضروری ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ صرف اچھے جینز کو چھوڑ کر اور برے جینز کو ختم کر کے اعلیٰ نسلیں پیدا کی جا سکتی ہیں اور یہ وہی قدرتی انتخاب ہے جس کی وکالت ڈارون نے کی ہے، اس لیے کوئی حرج نہیں۔ ان کا یہ بھی استدلال ہے کہ والدین کو اپنے بچے کے انتخاب کا حق دیا جانا چاہیے کیونکہ معذور بچے کا ہونا والدین کے لیے مالی اور ذہنی طور پر مشکل ہوتا ہے۔
اگر یہ حقوق مل جائیں تو جنین کے حقوق کی بھی ضمانت ہونی چاہیے، یہ دلیل ہے کہ جنین بھی ایک جاندار ہے۔ نیز، معذوری کے شکار والدین کو پہنچنے والے نقصان کا حل یہ ہے کہ معذور افراد کو ختم کرنے کی سمت میں آگے نہ بڑھیں۔ بلکہ میں سمجھتا ہوں کہ ملک کے لیے یہ درست ہے کہ وہ معذور افراد کے لیے فلاحی پالیسیوں کو بہتر بنا کر اور لوگوں کے خیالات میں تبدیلی لا کر آگے بڑھے۔
میں اس بات سے اتفاق کرتا ہوں کہ یوجینکس ایک مطلوبہ اور اچھا نظم و ضبط ہے جس میں انسانی ترقی کی نیت اور ہدف ہے جب اسے پہلی بار بنایا گیا تھا۔ تاہم، اس عمل کے دوران انسانی حقوق کے بہت سے مسائل پیدا ہوئے اور آج تک نئی شکلوں میں موجود ہیں، اس لیے میرے خیال میں فی الحال ترجیح مسائل کو حل کرنا اور نئے طریقے وضع کرنا ہے۔ اگرچہ تکنیکی ترقی اچھی ہے، لیکن میں سمجھتا ہوں کہ انسانی وقار کو برقرار رکھنا ضروری ہے۔
